象嵌とは｜意味・見分け方・似た技法との違い

陶磁器の象嵌とは何ですか

器表に彫ったり押したりして作った凹みに、白土や赭土を埋め込み、釉薬をかけて焼く方法です^[1]。高麗時代の青磁で特に盛んでした^[1]。

大阪市立東洋陶磁美術館の用語解説によると、象嵌は、器表に文様を彫ったりスタンプで押したりした後、凹みに白土や赭土を埋め込み、釉薬をかけて焼成する方法です^[1]。白や黒に発色する土をはめこんで装飾するのが特徴です^[2]。

つまり象嵌は、凹みを作る工程と、そこに別の色の土を埋める工程の2つでできています^[1]。凹みをスタンプで作る場合、最初の工程は文様の型を押し付ける印花と同じです^[1]。印花と象嵌の関係は、印花とはも見てください。

線象嵌・面象嵌・逆象嵌はどう違いますか

所蔵品の名前には線象嵌・面象嵌・白地象嵌などが使われています^[4][5]。逆象嵌は文様を残して周囲を彫り、そこに土を埋める方法です^[1]。

大阪市立東洋陶磁美術館の用語解説によると、逆象嵌は、文様部分をそのまま残して周囲を彫り、異なる色の土を埋めて施釉焼成することです^[1]。同館の重要文化財「青磁象嵌童子宝相華唐草文水注」は高麗時代の作で、背景を削り落として白い土を埋め、文様を際立たせています^[3]。

同館の「粉青面象嵌 草花文 瓶」は、葉先を強く捲きあげた草花文を面象嵌で大胆に施した朝鮮時代15世紀の瓶です^[5]。「粉青白地象嵌 条線文 簠」は、白象嵌で雷文を表したうえで白土を荒々しく塗りつけた祭器です^[4]。

日本の器にも象嵌の実例はありますか

益子の島岡達三は、組紐を転がしてできた窪みに化粧土を埋める縄文象嵌で知られ、1996年に人間国宝に認定されています^[6]。

益子町の文化財解説によると、島岡達三の縄文象嵌は、成形してまだ素地が柔らかいうちに組紐を転がして縄文の文様を付ける技法です^[6]。その窪みに化粧土を埋めて、削り出します^[6]。島岡達三益子焼作品は、平成22年2月24日に町の文化財に指定されています^[6]。

島岡達三は、1996年に「民芸陶器（縄文象嵌）」の技術で国の重要無形文化財保持者に認定されました^[6]。凹みを彫るのでもスタンプで押すのでもなく、組紐を転がして作る点が、高麗青磁の例と異なります^[1][6]。凹みの作り方が違っても、別の土を埋める工程は共通しています。

熊本県八代市の八代焼（高田焼）は、象嵌を代表的な装飾方法としている産地です^[7]。八代市の説明では、素地に文様を刻み、そこに白い土を埋め込んで文様をあらわします^[7]。刻んだ凹みに白い土を埋める点は、高麗青磁の象嵌の説明と同じです^[1][7]。

象嵌と掻落しはどう見分けますか

象嵌は凹みに土を埋め、掻落しは化粧土をかけてから文様以外を削り落とします^[1]。外観だけでは区別しにくい場合があります。

大阪市立東洋陶磁美術館の用語解説によると、掻落しは、色の異なる化粧土をかけ、文様を残して周辺部を削り落とす方法です^[1]。象嵌が色の違う土を足していくのに対し、掻落しは上にかけた土を取り除いて色の差を出す点が違います^[1]。

掻落しは化粧土を削り、象嵌は凹みに土を埋める点で工程が異なります^[1]。ただし、釉がかかると表面の段差はわかりにくくなります。技法名は、所蔵館の作品解説や作り手の説明で確かめるのが確実です。

よくある質問

象嵌の読み方は何ですか

「ぞうがん」と読みます。大阪市立東洋陶磁美術館の陶磁史の解説にも、この読みがあります^[2]。

三島手と象嵌は同じものですか

同じではありません。高麗末期の青磁に白土で装飾した粉青を、日本では三島とも呼びます^[2]。象嵌は、その装飾に使われる方法の1つです^[1]。